La cambe
Introduction
Le linge était en général produit sur place avec la laine des brebis (lana de las fedas) ou avec des fibres végétales : le chanvre (cambi, cambe) et le lin. On réservait à la culture du chanvre une parcelle de bonne terre appelée canabièira, canibièira ou canabon.
On broyait les végétaux avec des bargas appelées aussi bergadoiras ou bargadoiras. Ensuite, on les peignait avec un grand peigne en bois hérissé de piques (una penche de cardaire).
On filait à la quenouille (conolha) et au fuseau (fuse) ou au rouet (torn).
Il y avait des ateliers de tisserands (teissedres, teisseires, teissièrs) dans presque tous les villages. Les draps (lençòls) en chanvre étaient rêches et il existait des moulins à foulon (molins paraires, molins combaires) pour parer les pièces de tissus. Avec l'arrivée de la mécanisation, les filatures (filaturas, mecanicas) remplacèrent les ateliers de tisserands.
Le travail du chanvre, bien représenté au Musée du Ségala à Pradinas, comportait, après la culture et la récolte, le rouissage, le séchage, le broyage, le cardage, la filature et le tissage.
Ethnotexte
Paul (Germain) TAURIAC
né en 1901 à Gaujac de Colombiès, décédé en 1999.
Transcription
Occitan
Français
« L'ai vist far un brave briu, aquò veniá long. O caliá semenar espés e pièi, quand èra prèsta, que èra longa, la copavan e l’anavan metre dins un prat. La laissavan aquí un brave moment. La plèja fasiá fondre la tija mès pas la rusca. Quand èra fonduda, la ramassavan e la bargavan.
Alara i aviá doas causas : un qu’apelavan “lo can”, i aviá pas qu’un afaire que tombava ambe la man, e l’autre aquò èra “la canha” que la fasiá fina.Un còp que l’avián bargada, pièissa, la metián a secar al forn, quand avián sortit lo pan. Pièi ne fasián d’estopas. »
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