Femmes et fillettes devant ruines du château (castèl) de Thénières, 1935

Introduction

Femmes et fillettes devant ruines du château (castèl) de Thénières, 1935

Marie-Thérèse et Rosalie Venzac, Eliane Moisset, Christiane et Eugénie Pezet.

« Puissant château sur une butte granitique, d’où l’on domine un vaste pays. Il ne reste que quelques pans de murs. Ténières, qui relevait des comtes de Rouergue et de Toulouse, était le chef-lieu d’une importante baronnie. Selon la légende, Jean de Beaumont, baron de Ténières, aurait délivré Laguiole et Mur-de-Barrez des Albigeois, qu’il aurait par ailleurs défaits près de Rodez. Mais l’histoire est autre : en 1236, Astorg d’Aurlhac était seigneur de Ténières et prêtait hommage au comte de Toulouse. Sa famille garda la seigneurie jusqu’au milieu du XVe siècle. Elle passa ensuite aux Sermur, aux Fontanges d’Auberoque (fin XVIe s.), aux La Garde-Chambonas (1695) et enfin aux Grimoard (fin XVIIIe s.). Chapelle domestique attestée en 1738. Les hommes de la terre de Ténières eurent des franchises en 1315. » (Jean Delmas, 2000)

Les légendes de trésors cachés sont assez fréquentes en Rouergue. Il est parfois question du fameux veau d'or mais, dans les témoignages collectés, il ne s'agit généralement pas d'une sculpture en or, comme dans le récit biblique, mais d'une peau de veau remplie de pièces d'or.

La légende du bouc (boc) de Ténières (Tenièiras) est une légende “savante” forgée à partir du terme médiéval borc désignant les chevaliers bâtards lors des revues militaires.
« Thénières n’offre plus au visiteur que d’insignifiantes ruines, sur lesquelles, m’a-t-on rapporté, se montre par intervalles et à la tombée de la nuit, un bouc mystérieux des mieux encornés et des plus barbus. D’où vient cet animal et que veut-il ? Nul ne peut le dire. Est-ce un des diablotins familier de la Roche des fées située dans la paroisse de Rueyre ? Est-ce l’âme en peine d’un des seigneurs de l’endroit, venant demander, sous cette forme peu gracieuse, des prières aux descendants de ses anciennes victimes ? Autant de questions qu’on s’adresse, et dont pour ma part je laisse volontiers la réponse à de plus experts que moi en si ténébreuse matière. » (Extrait de Lettres à mes neveux sur l’histoire de l’arrondissement d’Espalion, d’Henri Affre, 1858)
« Lo baron de Tenièiras, aquel timborla, qu’èra pas fòrt sus la politica e foguèt mal aconselhat, al liòc de sostene lo Comte de Tolosa, s’anèt aliar amb Simon de Montfòrt, e reconquistèt sus Albigeses tot lo nord del Roergue en partiguent de Rodés. Aquò li valguèt una granda renommada. La vila de Rodés, amb la permission del Comte e de l’Evesque, per lo recompensar de l’aver delieurada, s’engagèt a delegar, cada an, sièis òmes a Tenièiras cridar dins son castèl : “Viva Tenièiras que nos a aparats e defenduts, amb lo Comte de Montfòrt, dels Albigeses e dels Bulgaras !”
La vila de Rodés s’engajava tanben a far sonar totas las campanas a brand quand lo senhor de Tenièiras vendriá a Rodés, cada còp, los consols de Rodés l’anarián esperar a la pòrta de la vila amb lo “dais” de la procession del St-Sacrament. La vila de Rodés s’engajava a li balhar cada an, a perpetuitat, sièis florins d’òr ; la vila de Laguiòla li balhariá tanben, cada an, dotze pichòts florins e la vila del Mur-de-Barrez, dos motons d’òr. » (Extrait de Legendas, d’après Enric Mouly, 1978)

Tenièiras de Sant-Aforians, 1935

« Lo baron de Tenièiras, aquel timborla, qu’èra pas fòrt sus la politica e foguèt mal aconselhat, al liòc de sostene lo Comte de Tolosa, s’anèt aliar amb Simon de Montfòrt, e reconquistèt sus Albigeses tot lo nord del Roergue en partiguent de Rodés. Aquò li valguèt una granda renommada. La vila de Rodés, amb la permission del Comte e de l’Evesque, per lo recompensar de l’aver delieurada, s’engagèt a delegar, cada an, sièis òmes a Tenièiras cridar dins son castèl : “Viva Tenièiras que nos a aparats e defenduts, amb lo Comte de Montfòrt, dels Albigeses e dels Bulgaras !”
La vila de Rodés s’engajava tanben a far sonar totas las campanas a brand quand lo senhor de Tenièiras vendriá a Rodés, cada còp, los consols de Rodés l’anarián esperar a la pòrta de la vila amb lo “dais” de la procession del St-Sacrament. La vila de Rodés s’engajava a li balhar cada an, a perpetuitat, sièis florins d’òr ; la vila de Laguiòla li balhariá tanben, cada an, dotze pichòts florins e la vila del Mur-de-Barrez, dos motons d’òr. » (Extrait de Legendas, d’après Enric Mouly, 1978)