La creacion del monde
Introduction
On parle de récit étiologique lorsqu'une histoire, orale ou écrite, a pour but de donner une explication imagée à un phénomène ou une situation dont on ne maîtrise pas l'origine.
Ethnotexte
Maurice DELCLAUX
né en 1931 à Bouillac, décédé en 2000.
Transcription
Occitan
Français
« M’anèri passejar al Puèg-de-Roet, que es una montanha, quand sèm a la cima, pareis que vesèm una centena de cloquièrs. Per i arribar, i a de traces de camins e surtot un endrech ont i a de pèiras. M’arribèt mai d’un còp de tombar lo cuol per tèrra. Aquí i aviá un pastre ambe sas fedas e li diguèri que aquò èra ben plan polit, aquel país, mès benlèu i calriá far de camins un bocin pus larges. Me respondèt : “A... mès aquò’s dempuèi la creacion del monde. Aquí Nòstre-Sénher, quand agèt acabat de far lo canton, s’èra endormit, lo cuol del sac ont portava las pèiras se trauquèt e totas las pèiras davalèron aqui.’’ Son sacradas, pareis. Li podèm pas tocar. »
« Je suis allé me promener au Puech-de-Rouet, quand on est au sommet, il paraît que c'est une montagne d'où l'on voit une centaine de clochers. Pour y arriver il y a de petits chemins et surtout un endroit où il y a des pierres. Il m'arriva plus d'une fois de tomber. Là il y avait un berger avec ses brebis et je lui dis que c'était bien joli, ce pays, mais qu'il faudrait peut-être y faire des chemins un peu plus larges. Il me répondit : “Ah... mais c'est depuis la création du monde. Ici, Notre-Seigneur, quand il eut fini de faire le coin, il s'endormit, le cul du sac dans lequel il transportait les pierres se troua et toutes les pierres descendirent là.” Elles sont sacrées, paraît-il. Nous ne pouvons pas y toucher. »