La campanièira
Introduction
Dans chaque paroisse, une personne s'occupait de la sonnerie des cloches (campanas) : lo campanièr ou la campanièira si c'était une femme.
En plus des offices, le campanièr devait sonner l'angélus trois fois par jour et remplir sa fonction en cas de décès dans la paroisse (glas et enterrement), ainsi que les jours de mariage et de baptême. Il devait aussi tenter d’éloigner les orages (auratges) en sonnant les cloches.
On sonnait également les calendes (los carilhons) pour Noël (Nadal).
Bénévole, le campanièr était rémunéré par des dons en nature lors d’une ou de plusieurs quêtes annuelles.
L'électrification des cloches, dans la seconde moitié du XXesiècle, mit fin à cette charge.
Vidéo
© Institut occitan de l'Aveyron - Réalisation Amic BEDEL
Germaine COYNES
née Puechberty en 1908 à Mazerolles.
Transcription
Occitan
Français
« Quand tornèrem en 46, prenguèrem las campanas e las daissèri en 84, ieu las daissèri. El aviá arrestat, que s'ensordissiá e i voliá pas anar e èra ieu.
Tres còps per jorn sonàvem l'angèlus : lo matin a sèt oras, a mègjorn e lo ser a sèt oras.
N'i aviá doas. Per qualqu'un de mòrt, òm ne sonava pas qu'una perqu'èra pus trista que l'autra e quand èra un mari(d)atge o un baptème alèra las sonàvem totas doas, a vam de campanas ! Aquí i anàvem dos, cadun la nòstra, perque caliá montar dins lo cloquièr, i aviá pas de còrdas al fons… N'i aviá a la tribuna per poder sonar l'angèlus mès pels mòrts, la podiam pas sonar, nos caliá anar dins la campana. Ambe lo batant a la man, tustàvem ambe lo batant per la campana.
Per una femna, òm sonava los classes nòus còps e per un òme tretze còps. L'òm distingava s'èra un òme o una femna, los que z'o entendián.
E per Nadal, una setmana abans caliá començar de sonar los carilhons. Lo prumièr ser èra pas qu'un còp, dètz minutas, mès lo segond ser èra vint, lo tresième… Arribàvem a la fin, i èrem per una ora !
Sonàvem per totas las nivoladas, aquí a vam de campanas, totas doas. Disián qu'arrestavan las nivoladas, que grelava pas jamai aicís. S'aviam pas sonat, nos aurián pas pagats ! O… lo monde disián :
“Se sònas pas, e…”
Oui, i caliá anar. De còps èrem sul pèg, davalàvem als tròts, un, per anar començar de sonar, quand entendiam tronar, per arrestar l'auratge… Sai pas se i fasiá… »
Tres còps per jorn sonàvem l'angèlus : lo matin a sèt oras, a mègjorn e lo ser a sèt oras.
N'i aviá doas. Per qualqu'un de mòrt, òm ne sonava pas qu'una perqu'èra pus trista que l'autra e quand èra un mari(d)atge o un baptème alèra las sonàvem totas doas, a vam de campanas ! Aquí i anàvem dos, cadun la nòstra, perque caliá montar dins lo cloquièr, i aviá pas de còrdas al fons… N'i aviá a la tribuna per poder sonar l'angèlus mès pels mòrts, la podiam pas sonar, nos caliá anar dins la campana. Ambe lo batant a la man, tustàvem ambe lo batant per la campana.
Per una femna, òm sonava los classes nòus còps e per un òme tretze còps. L'òm distingava s'èra un òme o una femna, los que z'o entendián.
E per Nadal, una setmana abans caliá començar de sonar los carilhons. Lo prumièr ser èra pas qu'un còp, dètz minutas, mès lo segond ser èra vint, lo tresième… Arribàvem a la fin, i èrem per una ora !
Sonàvem per totas las nivoladas, aquí a vam de campanas, totas doas. Disián qu'arrestavan las nivoladas, que grelava pas jamai aicís. S'aviam pas sonat, nos aurián pas pagats ! O… lo monde disián :
“Se sònas pas, e…”
Oui, i caliá anar. De còps èrem sul pèg, davalàvem als tròts, un, per anar començar de sonar, quand entendiam tronar, per arrestar l'auratge… Sai pas se i fasiá… »
La sonneuse de cloche
« Quand nous revînmes en 46, nous prîmes les cloches et je les laissai en 84, moi je les laissai. Lui il avait arrêté, car il devenait sourd et il ne voulait pas y aller et c’était moi.
Nous sonnions l’angélus trois fois par jour : le matin à sept heures, à midi et le soir à sept heures.
Il y en avait deux. Pour quelqu’un de mort, on n’en sonnait qu’une parce qu’elle était plus triste que l’autre et quand c’était un mariage ou un baptême alors nous les sonnions toutes deux, à la volée ! Là nous y allions à deux, chacun la nôtre, parce qu’il fallait monter dans le clocher, il n’y avait pas de corde au fond... Il y en avait à la tribune pour pouvoir sonner l’angélus mais pour les morts, nous ne pouvions pas la sonner, il nous fallait aller dans la cloche. Avec le battant à la main, nous frappions avec le battant sur la cloche.
Pour une femme, on sonnait le glas neuf coups et pour un homme treize coups. Ceux qui l’entendaient distinguaient si c’était un homme ou une femme.
Et pour Noël, une semaine avant il fallait commencer à sonner les carillons. Le premier soir ce n’était qu’une fois, dix minutes, mais le deuxième soir c’était vingt, le troisième... Nous arrivions à la fin, nous y étions pour une heure !
Nous sonnions pour tous les orages, là à la volée, toutes les deux. Ils disaient qu’elles arrêtaient les orages, qu’il ne grêlait jamais ici. Si nous n’avions pas sonné, ils ne nous auraient pas payés ! Oh... les gens disaient :
“Si tu ne sonnes pas, hein...”
Oui, il fallait y aller. Parfois nous étions sur la colline, nous descendions au trot, un, pour aller commencer à sonner, quand nous entendions tonner, pour arrêter l’orage... Je ne sais pas si c’était efficace... »
« Quand nous revînmes en 46, nous prîmes les cloches et je les laissai en 84, moi je les laissai. Lui il avait arrêté, car il devenait sourd et il ne voulait pas y aller et c’était moi.
Nous sonnions l’angélus trois fois par jour : le matin à sept heures, à midi et le soir à sept heures.
Il y en avait deux. Pour quelqu’un de mort, on n’en sonnait qu’une parce qu’elle était plus triste que l’autre et quand c’était un mariage ou un baptême alors nous les sonnions toutes deux, à la volée ! Là nous y allions à deux, chacun la nôtre, parce qu’il fallait monter dans le clocher, il n’y avait pas de corde au fond... Il y en avait à la tribune pour pouvoir sonner l’angélus mais pour les morts, nous ne pouvions pas la sonner, il nous fallait aller dans la cloche. Avec le battant à la main, nous frappions avec le battant sur la cloche.
Pour une femme, on sonnait le glas neuf coups et pour un homme treize coups. Ceux qui l’entendaient distinguaient si c’était un homme ou une femme.
Et pour Noël, une semaine avant il fallait commencer à sonner les carillons. Le premier soir ce n’était qu’une fois, dix minutes, mais le deuxième soir c’était vingt, le troisième... Nous arrivions à la fin, nous y étions pour une heure !
Nous sonnions pour tous les orages, là à la volée, toutes les deux. Ils disaient qu’elles arrêtaient les orages, qu’il ne grêlait jamais ici. Si nous n’avions pas sonné, ils ne nous auraient pas payés ! Oh... les gens disaient :
“Si tu ne sonnes pas, hein...”
Oui, il fallait y aller. Parfois nous étions sur la colline, nous descendions au trot, un, pour aller commencer à sonner, quand nous entendions tonner, pour arrêter l’orage... Je ne sais pas si c’était efficace... »
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