Las quilhas
Introduction
Le jeu collectif traditionnellement pratiqué en Rouergue, à l’occasion des fêtes ou bien le dimanche près de l’auberge, était le jeu de quilles.
Avant la codification du jeu de quilles de huit par le docteur Joseph Ayrignac (1874-1951) en 1912, codification ayant permis l'organisation de concours, il existait de nombreuses variantes.
La boule (bola) est en racine de noyer (noguièr). Traditionnellement, la poignée (ponhada) y était creusée dans la masse.
La quille joueuse que l’on projette avec la boule est appelée quilhon, bilhon, quilha tombaira, tampa ou tampanèl.
La bona est la quille qu'il faut tomber impérativement dans certains cas de figure.
Ethnotexte
Maurice SAUREL
né en 1919 à Flauzins de Lescure-Jaoul.
Transcription
Occitan
Français
« Lo dimenge matin, i aviá la messa. Las femnas anavan a la primièira messa e los òmes anavan a la segonda.
Après, n'i a qu'anavan far a las cartas e los autres a las quilhas.
I aviá nòu quilhas en carrat.
En primièr n'i aviá una, caliá tirar la precisa, se la mancavètz, aviatz pas res. Un autre còp, aquò èra la pus dificila, caliá tirar pas que la quilha de pel mièg.
Fasiam ambe la bola, atrapàvem una autra quilha e tustàvem per la quilha. De còps, las tombàvem totas.
Lo ser, los joves dançavan. Aicí, venián las filhas, mès anavan pas pertot. »
Après, n'i a qu'anavan far a las cartas e los autres a las quilhas.
I aviá nòu quilhas en carrat.
En primièr n'i aviá una, caliá tirar la precisa, se la mancavètz, aviatz pas res. Un autre còp, aquò èra la pus dificila, caliá tirar pas que la quilha de pel mièg.
Fasiam ambe la bola, atrapàvem una autra quilha e tustàvem per la quilha. De còps, las tombàvem totas.
Lo ser, los joves dançavan. Aicí, venián las filhas, mès anavan pas pertot. »
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