Fèsta-Dius e rogacions

Collecté en 2000 Sur la Commune de La Terrisse Voir sur la carte
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Introduction

Les bénédictions des biens de la terre prolongeant d’antiques rites de protection païens avaient lieu, selon les endroits, à différents moments de l’année : Sent-Blase, Rampalms, Sent-Marc, las rogacions, Pentacòsta, la Fèsta-Dius, Nòstra-Dòna d’agost, Sent-Ròc…

En Rouergue septentrional, la bénédiction générale du pain et du sel avait lieu pour la Saint-Blaise (3 février) et l’on bénissait également le bétail à l'étable avant la transhumance.

Pour les rogations, avant l’Ascension, on allait en procession bénir les trois principales croix du village.

Vidéo

© Institut occitan de l'Aveyron - Réalisation Amic BEDEL

Gabrielle PUECH

née Certain en 1925 à Paris.

Transcription

Occitan
Français
« Fasián una procession e les enfants avián de panièiras, amassavan de flors e trasián aquelas flors. Oui, Fête-Dieu,amai las rogacions, tot, aquò fasiá les dos. E disián atau, que de còps aquò portava chança, que fasiá bèl temps. Ara, sai pas… Oui,lo curat èra lo prumièr, et puisi aviá un clerc que portava la crotz, et puislo curat èra darriès. Et puisi aviá les enfants, aprèssa, quand arribavan aquí a la Vièrja, lançavan las flors dins les panièrs qu'avián amassats. Aquò èra ginte ! Ara o fan pas plus. »
La Fête-Dieu et les rogations
« Ils faisaient une procession et les enfants avaient des paniers, ils ramassaient des fleurs et ils les jetaient. Oui, Fête-Dieu, et aussi les rogations, tout, les deux se faisaient. Et ils disaient comme ça, que parfois ça portait chance, qu’il faisait beau temps. Maintenant, je ne sais pas... Oui, le curé était le premier, et puis il y avait un enfant de chœur qui portait la croix et puis le curé était derrière. Et puis il y avait les enfants, ensuite, quand ils arrivaient ici à la Vierge, ils lançaient les fleurs des paniers, qu’ils avaient ramassées. C’était beau ! Maintenant, ils ne le font plus. »

Localisation

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