Lo tròne

Collecté en 1999 Sur la Commune de La Capelle-Bleys Voir sur la carte
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Introduction

La maison (ostal) était presque toujours placée sous la protection divine, comme en témoigne parfois une croix sculptée au-dessus de la porte d’entrée. 

On se protégeait de la foudre (tròn, tròne) en se signant, en invoquant les saints, en brûlant le laurier bénit, en allumant le cierge bénit ou en aspergeant d’eau bénite le seuil de la porte. 

On disait que le tonnerre tombait soit en pierre, soit en feu. De nombreuses pierres (haches de pierre polie, nodules, météorites) portaient d'ailleurs le nom de pèiras del tròne.

Ethnotexte

Roger MARUÉJOULS

né en 1912 à La Capelle-Bleys.

Transcription

Occitan
Français
« Quand lo tròne tomba sus una granja e que alucava, disián qu’èra tombat en fuòc, e quand alucava pas, èra tombat en pèira. »

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