Las missantas femnas
Introduction
Dans tous les pays et à toutes les époques, les jeteurs de sorts (sorcelors, ensorcelaires) et autres emmascaires, empatufaires ou devinhaires ont fait partie de la sociabilité locale.
La sorcellerie donna naissance à des récits d’un grand intérêt ethnologique très prisés par les conteurs relatant les diverses incarnations ou transformations opérées par des sorciers, des tours de magie ou des pratiques divinatoires où figuraient de célèbres devinhaires originaires du département du Tarn. (CORDAE)
Ethnotexte
Transcription
Occitan
Français
« Apelavan aquò puslèu una missanta femna. »
« A Glèisa-Vièlha, una femna, un jorn, aviá vist de porcèls e aviá dich :
“Oooo que son polits aquelses porcelons !”
Los porcelons comencèron de crebar, manjavan pas mai, butavan pas mai. Alara partiguèron cercar aquela femna e la femna venguèt.
Los porcèls èran ensorcelats. »
« A Glèisa-Vièlha, una femna, un jorn, aviá vist de porcèls e aviá dich :
“Oooo que son polits aquelses porcelons !”
Los porcelons comencèron de crebar, manjavan pas mai, butavan pas mai. Alara partiguèron cercar aquela femna e la femna venguèt.
Los porcèls èran ensorcelats. »
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